目前在学术界和理论界，对精神控制的界定还没有一个同一的、权威的定义，对于精神控制的熟悉，也仁者见仁，智者见智。有人诠释为“生理控制”“洗脑”“精神束缚”，还有人诠释为“精神勾引”。那么，究竟什么是精神控制？

一、精神控制溯源

精神控制的前身是“洗脑”，20世纪50年代初首次出如今美国，意思是指：“用一种特别方法成功地打碎人头脑里的固有信心或生理定式，使其改造成为一种新的观念。”这种方法美国曾执政鲜战场中使用过，用于军事俘虏身上，支配其思想，让其背叛原有信奉，这就是“洗脑”一词的由来。“洗脑”建立在大脑皮层条件反射的基础上，通过运用一系列特别方法对人的精神运动给予影响和控制，这也是一些国家的谍报机关为达到某种目的而经常使用的方法之一。

生理学认为，精神运动即生理运动，其发源器官重要是大脑皮层，它是精神运动产生的生物学基础。大脑皮层位于颅腔内，是体内外各种信息处理的“司令部”，它与全身各处都有神经连接。作为最高机能部位，大脑皮层的功能是对所输入的各种信息进行加工、分析、整合以及传送，对人的思维发挥调节和控制作用，从而对身心运动乃至举动运动进行广泛的效应管理。假如操纵者运用某种超乎常规的方法，对他人大脑皮层的运动（认知、情感和意志等）给予影响和控制的话，那么，被控制者就会按照操纵者的意愿去举措。精神控制在主观方面要激发“灵魂”飘流于凝神梦想的假造状况，进入一种假想的世界；在客观方面被严酷地封闭在事先设计的空间环境里。陷入这种状况中的人，不分昼夜地被操纵者激励着，对所发出的指令无论有理与否都不作任何判断，只是绝对地听从，完全失去了自我。

20世纪70年代，玛格丽特·辛格（Margaret Singer）等几位学者用“洗脑”来描述邪教的招募实践。这时，“洗脑”被邪教运用于对信徒的操纵之中。因为从字面上看，“洗脑”好像有点血腥味，因此渐渐弃之不用，取而代之的是精神控制。20世纪80年代，邪教研究专家更倾向于采用精神控制一词来说明邪教组织的手段，以1988年美国史蒂文·哈桑出版的《走出邪教：脱节邪教的控制》（Combatting Cult Mind Control）为标志。近年来，精神控制这一术语也在中国社会上广泛流行起来。邪教征象引起了学术界的关注，增强了对邪教精神控制的研究。

二、邪教精神控制

邪教，西方称之为“Cult”，是贬义名词，有显明的反文明、反社会的含义。中国《新华字典》诠释“邪”为：①不合法、不正常；②引发疾病的损害：风邪、寒邪。邪教是指不合法的势力和组织。国际上对于邪教的鉴别，重要寄托两个划分依据：一是看邪教与宗教有何不同；二是看邪教组织及其信徒的举动特性。中国依据法律，界定了邪教。《中华人民共和国刑法》第三百条指出：“邪教组织是指冒用宗教、气功或其他名义建立，神化首要分子，行使制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制学员，危害社会的非法组织”。邪教具有的重要特性是：教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、隐秘结社和危害社会等。

精神控制是古今中外统统邪教通用的重要手段，也是判定一个组织是否是邪教组织的重要依据。从与邪教斗争的实践来看，邪教精神控制是指“操纵者为了自身组织的目的，对习练者施加影响，使习练者生理过程和举动受到临时性或永世性的控制，使之完全接受某种特定的观念”。假如这种控制程度非常强烈，就会内化演变成一种习练者自发志愿的举动。当邪教精神控制的内容与本人的意识水平相符合时，或者是出于对某种征象的极端崇拜，他们便会将邪教精神、教义与本人的肉体、精神连接起来而热衷于其运动。人的精神一旦被控制，就与实际隔脱离了，人生的舞台就会移向假想的空间，就会制止清醒的思维，执著于某种寻求之中。陷入这种寻求之中的人，为了信奉会狂热地把悉数感情投入进去，他们的脑子里只想到教主，想到对教主和组织尽忠献力，他们会捐躯快乐、禁欲亲情、乞求进入“天国”。如许，他们从思维运动到肢体运动都被精神控制划定了严酷的界限，就会失去在实际生活中应该享受的统统。正如美国生理学家辛格博士在《邪教在我们中心》（Cults in Our Midst，1995）一书中指出：邪教的精神控制重要是通过瓦解小我对本身的熟悉，使个体彻底改变对本身的经历和个性的看法，灌输新的价值观和世界观，从而使本身依靠某个组织和小我，并成为该组织的工具。

邪教的精神控制有各种方法，既有直接的立即奏效的方法，也有在长时间后才产生耽误结果的方法。一样平常有两种类型：一类是意识状况下强化的方法，即在本人所意识到的状况下进行，当意识状况中的精神控制达到某种程度之后，便会风俗地在偶然识化状况中进行下去了；另一类是偶然识状况下强化的方法，即精神控制在不知不觉中没有细致的过程中进行。前者是在意识状况下被精神控制了，后者是在偶然识状况下被精神控制了。邪教有让人听从精神控制的一系列技术手段。详细地说，将人长时间放入一个相对封闭的环境里，经常向他灌输和强调某种思想或观念，如许就被操纵者不知不觉地夹杂了。

邪教组织把信徒置于精神控制之下，形成一种生理上的隶属态度或隶属关系，然而邪教组织并不想使信徒意识到正在被精神控制，他们所采用的方法就是美化目的。比如，“法轮功”让习练者进行“高境界健康”的“练功”运动，在“练功”过程中赓续地向他们灌输此功的益处，同时采用一些巧妙的手法赓续地给予鼓动、启发和暗示，使习练者故意识地刻意寻求“练功”运动。除方法上略有差异之外，意识状况中的强化手段和偶然识状况中的强化手段的本质都是雷同的，操纵者的目标就是要把意识化的精神控制引入到偶然识化的精神控制之中，使习练者渐渐形成一种生理定式而进入痴迷状况，而痴迷状况就是人的生理与举动发生异变的过程。

（节选自《“法轮功”精神控制透视》第一章“精神控制概述”）