编者按:1996年,陈星桥在黑龙江哈尔滨一国企上班,同时兼任黑龙江省哈尔滨市佛教协会副秘书长。身为宗教界人士,陈星桥敏感意识到“法轮功”的社会危害,撰写了近两万字的长文《法轮功——一种具有民间宗教特点的附佛外道——评李洪志<转法轮>及其法轮功》(首发于1997年中国佛教协会主理的《研究动态》第2期),还编著出版了第一本公开出版的揭批“法轮功”书籍《佛教“气功”与法轮功》(宗教文化出版社1998年6月第一版)。
25年来,在国家持续有用治理下,“法轮功”在国内已几乎完全淡出人们的视野,但在境外仍赓续为非作歹,与此同时,各种潜在的邪教和迷信组织仍觊觎着中国这片伟大的信奉市场。
25年来,陈星桥作为中国反邪教协会的常务理事,参与、见证了很多反邪教庞大运动。在中国当局依法取缔“法轮功”邪教组织25年之际,结合本身的亲身经历和研究,写一点感想,让我们以史为鉴、居安思危,进一步筑牢提防邪教的篱笆!
一、“法轮功”的邪教本质
随着中国以经济建设为中间的改革开放大潮涌起,社会周全转型,文化艺术、民众生活以及宗教信奉等各方面都发生了翻天覆地的转变,新事物、新观念层出不穷,包括学习、回归中华传统文化的思潮,全国各地出现了持续近20年的气功热和“特异功能热”。
▲上世纪80年代末,北京地坛公园中演习气功的兴趣者
李洪志借着这股热潮,打着气功、宗教的旗号,于1992年拼凑出了“法轮功”。
对照邪教组织的界定:“冒用宗教、气功或其他名义建立,神化首要分子,行使制造、散布迷信邪说等手段蛊惑他人,发展、控制成员的非法组织。”“法轮功”以下八个方面的体现,无一不表现出它是一个彻头彻尾的邪教!
(一)邪教教主无不编造一段无法考证却神异的经历,并冒用宗教、气功等名义建立本身的组织,从而赋予本身和组织在宗教或气功传承上的地位。李洪志在这方面编故事尤为离奇。
李洪志,1952年7月7日出生于吉林省公主岭市(原怀德县公主岭镇),1960年至1969年,先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读书,初中卒业;1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号;1978年至1982年在森警总队招待所当服务员;1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作;1988年开始接触气功,先是在一个叫“禅密功”的气功班学了两期,又学了“九宫八卦功”,后来把这两种功法结合在一路,加上一些肢体动作,拼凑成了“法轮功”,1991年停薪留职后从事“气功”运动,1992年5月起传播“法轮功”。
从李洪志的上述世俗经历来看,他既没有任何宗教上的传承,在气功界也只是一个后起之秀。但为了在气功界甚至宗教界崭露锋芒,吸引更多的信众,他不得不编造一段另类的简历。“法轮功”在《李洪志小传》中称:李洪志4岁接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功,修炼“真善忍”最高特征;8岁悟得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高条理,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类曩昔、将来;12岁开始接受道家师父“八极真人”传功,炼拳脚、刀枪剑,内外功同修;21岁参加工作,接受长白山的“真道子”教内修功;23岁时从一位佛家女师父学佛家功理和功法;以后又从多位佛家或道家的师父学过。
暂不论李洪志是否存在那些所谓的“功夫”,亦无从验证,但对于一旦信赖的人来说,都是毋庸置疑有着真实的魔力!显然,李洪志深谙此道,他对身边弟子说,“越往大了说,越有人信赖”。因此,我们看到,李洪志后来是被越吹越大,把本身包装成了唯一能度人的“宇宙主佛”,具有无边的“法身”和法力,不仅浩繁“法轮功”痴迷者信得疯狂,连李洪志本身都“信赖”了。
关于“气功”一词,李洪志说:“它其实不叫做气功,叫做什么呢?叫做‘修炼’。……气功只是为了吻合当代人的思想意识起的新名词而已。”他在《为长春法轮大法指点员解法》中说:“大家知道,我们在长春初期办班的时候,我讲得也是很高的。但是,总是把气功挂在嘴上。我们今天呢,由于往高条理上传功了,就不讲这些了。这也是一个渐渐叫人熟悉的过程。”如许一来,李洪志既冒用了气功之名义,又将气功贬低为低条理的东西,从而将“法轮功”导向超越统统气功门派的宗教。
佛教和道教是中国两大传统宗教,是气功界十分尊崇的宗教,难怪李洪志编造的师父都是佛教和道教人物。李洪志说:“我们的基点落在佛家,从重要的理论上、特点上都是佛家的。但是这个法超出了佛,超出了道。”如许一来,“法轮功”既冒用了佛教和道教的名义,又能凌驾于佛教和道教之上,不接受佛教和道教的教规及传统所束缚。
李洪志这一手玩得相称高明,堪称巨奸大猾,直到今天,仍疑惑了很多的人。
(二)邪教教主都会污蔑、行使传统宗教经典、宗教术语或流行的身心灵修书籍,编造一些自出胸臆的歪理邪说,构成洗脑信众、控制思想的“经典”。而中国历史上的邪教,通常都会冒用佛教和道教的名义,但搞得多是旁门左道、封建迷信。
李洪志及其“法轮功”也是如许,除了附会佛教和道教外,也是满嘴的旁门左道、妖仙附体,乃至外星人操控等。他将本身的“带功报告”、各地“讲法”编辑成《转法轮》等系列书籍。这些书籍标榜“法轮功”不是一样平常的气功,而是高条理度人的“法轮大法”,揄扬“法轮佛法”是“世界上统统学说中最玄奥、超常的科学”,是他“给人留下的一部上天的梯子——《转法轮》”,“法轮佛法”是“唯一能度人的正法”。
李洪志还特别很是正视并赓续神化这些书籍,他说:“我的书中每一个字,在浅条理上看是一个法轮;在深条理上看那就是我的法身,连偏旁部首都是单个的,经过你的嘴念出来的时候,那也是不一样的。”为此,他要求各地指点站组织信徒天天抄写、学习,并揄扬《转法轮》中的每个字都不能改进,其洗脑强度堪称一绝!他并不真懂佛教,却大量污蔑行使佛教的常用术语,构造本身的歪理邪说,现实上谬误百出。
只要深入研究,就会发现,“法轮功”书籍充斥着“打着气功旗号贬低气功、打着佛教旗号污蔑行使佛教、打着科学旗号违背科学”的歪理邪说,但通俗老百姓对此很难辨识,至于信仰者,则会自动将其合理化,奉为“圣旨”。正因如此,“法轮功”才能临时诳骗、蒙蔽那么多人,包括不少的高级知识分子,从而后来居上,成为现代中国较为活跃的邪教组织之一。
(三)邪教教主都会神化本身,大搞小我崇拜,从而扩展组织,方便本身对信徒实施精神控制。
李洪志在这方面也是下足了功夫,擅长神化本身,大搞小我崇拜。他先以气功名义“祛病健身”为诱饵,吸引一些人接触“法轮功”,随着痴迷的信徒越来越多,他的牛皮也越吹越大,不仅说本身有四大特异功能,还具有无数的“法身”。他说:“到了末法时期的人类社会,觉者们都撒手不管了,也不许可他们管了。不但人类社会撒手不管了,而且末劫中他们的处境也很困难了,都顾不过本身来了。”“现代只有我才能度人……”1993年8月,李洪志伙同李昌等人在北京成立全国性组织“法轮功”研究会,矫揉造作借机向全国各地发展“法轮功”组织。同时,出版了《中国“法轮功”》《转法轮》《转法轮(卷二)》《法轮大法义解》和《神通大法──李洪志和中国“法轮功”》等书籍,名利双收。
(四)邪教教主多擅长乔装演戏。
李洪志就很看重本身练功、打坐的形象,专门弄了一套戏服行头穿上,将本身打坐像塑造成身穿袈裟坐于莲花座上放光的照片,到处张贴,曾信口编造了释迦牟尼预言本身是“转轮圣王”降世。他甚至将本身的生日篡改为释迦牟尼佛诞辰夏历四月初八,盼望借此吸引佛教徒都来崇拜他这个“新佛”。
(五)邪教教主都会强调和增长信徒的负罪感、恐惊感和依靠感,以便对信徒实施精神控制,促使信徒对本身和邪教整体保持忠心,百依百顺。
李洪志吓唬人的手段很不一样平常,他张扬本身具有毁灭地球的功能,他说,地球寿命是由他与其师爷、师父定的,“这次地球爆炸时间由我定的,当时定得太死,我尽最大力量也只能把爆炸时间后推30年”。他经常用“世界末日”和“形神俱灭”来吓唬对手或信徒。记得1994年李洪志的一位弟子劝笔者学“法轮功”,说世界在二三年内将发生伟大的劫难,只有修学“法轮功”的人才能幸免。李洪志说:“假如有高层败坏的生命在干坏事,那么法自己就会用我们护法神或其他高级生命把他烧毁掉。假如是我们的弟子在干坏事,这个神来了,把人都杀掉了,每小我都会承认这法的威力真大,都不敢再给法制造麻烦了,他们也就无从修炼了……我们在修炼中,社会上和不同的人给我们制造方方面面的麻烦,我们都能针对不同的情况维护好大法。”“如今这小我类真是十恶俱全,人假如再滑下去就面临着毁灭,彻底的毁灭,那叫:形神全灭!”“法轮功”被取缔后,仍有大量“法轮功”信徒走不出来。一位原“法轮功”信徒曾来编辑部找我,说本身早就不练“法轮功”了,但感觉李洪志总来骚扰他。
疾病是一个关联天然环境、社会环境、心理和精神乃至遗传、家族等因素造成的天然征象,每小我生病的缘故原由、症状和治疗办法可能都不一样。气功对于大多数疾病是无效的,气功师“发功”治疗更是如此。李洪志对此心知肚明,因而常常拒绝为人治病,避免穿帮露馅,于是抛出了“生病罪业说”。但他又忧虑信众流失,于是抛出了“练功消业说”以及“法身说”:“人生病是前世造‘业’欠债的现世报应”,“生老病死是有因缘关系的,人在曩昔做过的坏事而产生的业力才造成了有病或者灾祸,遭罪就是还业债”。“练功吃药就是不信赖练功能治病”,“你的心假如摆正的话,信赖练功能练好,把药停了,不去管,不去治,就有人给你治了。”李洪志还说:“我们的炼功场比其它任何功法的炼功场都好,我们那个场只要你去炼功,比你调病要强得多。我的法身坐一圈,炼功场的上空还有罩,上面有大法轮,大法身罩在上面看场。”“每个学员身后都有我的法身,还不止一个。”“我的法身已经多得无法计算了,别说这些学员,再多我也管得了。”言外之意就是,信徒只要诚心诚意信赖他和“法轮功”,他就会在“另外空间”帮习练者“拿掉”疾病,如此公然吓唬弟子“选边站”,鼓动弟子有病拒绝去医院治疗。至于弟子们是否因此踏入“黄泉”,那只能“自求多福”了!
李洪志常常给信徒画“大饼”,说人是在天上干了坏事,掉到地球这个宇宙垃圾场的,只有演习“法轮功”,才能重新回到“天堂”,圆满永生。他还宣称本身能为信徒腹部安装“法轮”,正转吸能度己,反转驱邪度人,24小时都在长功。而且,修炼“法轮功”的人,24小时都有他的“法身”护着。在昔时气功热中,他的邪说的确收割了大量不明原形的群众。中外媒体大量披露了“法轮功”信徒的各种极端体现,或有病拒不治疗而身亡,或剖腹探求李洪志给他们安置的“法轮”,或把本身的怙恃、儿女当作魔鬼戕害,或自焚以求得“圆满”等等。截至1999年7月中国当局依法将其取缔时,全国因修炼“法轮功”致死人数已达1404人。
(六)邪教教主及其邪教整体都有极强的排他性和封闭性,禁止信徒了解其他宗教、学说和资讯,千方百计阻断信徒与社会乃嫡亲属的正常往来,不能接受来自外界的任何指斥。李洪志及其“法轮功”的排他性、封闭性就分外明显。
例如:李洪志不许可信徒接触佛教和其他资讯,只可以专修“法轮大法”,并将此污蔑地借用佛教的术语“不二法门”。他说:“我讲过不二法门,假如不能够埋头的修炼大法,就不能在我们大法中圆满。”“当今的人类社会,任何宗教都不能使人的心、人类的道德回升……目前统统正教都没有神管了,宗教中的人都在为钱财地位而争斗。”“如今的宗教,佛教、基督教、上帝教……不能度人,是低的东西。”“我能把整小我类度到光明世界中,是比释迦牟尼、老子、耶稣还高的救世主。”他说“法轮功”是在常人中修炼,因此不要到寺观教堂去,至于其他气功门派,那更是低条理的东西,而且多数气功师是精灵附体,更不要去学去练了。
李洪志及其“法轮功”很善于应用互联网技术进行宣传和联络,在其组织信徒冲击消息媒体、党政部门的过程中,能神不知鬼不觉地聚集数千甚至上万的信徒,即使后来被取缔多年,仍不时行使互联网遥控国内的信徒,活着界各地的信徒更是能在特定的时间节点同时聚集、示威,可见“法轮功”组织之精密、李洪志精神控制之强!(未完待续)
(作者简介:陈星桥,中国佛教协会原常务理事、中国反邪教协会常务理事、《法音》杂志原副主编)
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